星雲大師「人生百事」第80條「不為忌彼之好而打擊別人，要能尊重效法。」
今天來了秀峰、憶如、潔光、麗容、惠雅、雅惠、昭翎、淑芳、瑞蓉、筱梅、筱婷。我從躺姿的腹部動作開始，先單腳順時針、逆時針慢慢開鼠蹊，然後是雙腳打開、併攏，再反向，最後身體往上、左、右再伸展，大家都說累癱了！但其實我一點感覺也沒有，甚至不了解為什麼單腳往上大腿會酸，這就是自己練習與當老師最大的不同。
因為身體已經熱了，所以開始做上星期三施老師教的小貓變大貓，但是速度快多了，把難度降低，各邊十次。身體熱了，開始做後彎，我用高跪、單腳往旁邊打開，身體往側、往後的駱駝式變化式來練習，也是同學告訴我，我才知道往打直的腳方向扭轉難度較高，我也學到了不少功課。
接下來是前後劈腿練習，分成三種，第一個是趴姿，將單腳往上走、再把身體撐起；第二個是坐姿的前後劈腿，我特別要求同學後腳趾要勾緊，結果原來劈下去的同學變得劈不下去，都是骨盆外翻的問題；第三個動作是靠牆劈腿，這樣角度會超過180度。
其實課前當秀峰問我是否會劈腿時，我當下有點發楞，不知道是否該會劈腿才是瑜珈老師的要件（雖然我會劈，但我總覺得沒有什麼直接關聯性），抑或是對同學而言，瑜珈老師得會一些高難度動作才有說服力？
最後我請大家做輪式，能跟到單腳舉高的只有惠雅，但她已經體力不濟，同學們要我繼續示範從輪式轉下犬式，看到自己的同事能做到，不知道是否能給她們更多的激勵。
最後我分享了「仁慈」的主題，希望大家練習瑜珈能更寬容的對待他人與自己。因為我找到一本不錯的書摘，書名是「仁慈的吸引力」，作者是皮耶洛‧費魯奇，達賴喇嘛還為其作序，我節選了以下一些段落在課前與課後同學分享。
「仁慈的吸引力」
（來源：http://www.books.com.tw/books/series/series9867291794-2.php）
達賴喇嘛/序
我相信，只要我們停下腳步靜靜思索，就能清楚看到，人類的生存是拜無數人的仁慈之賜，即使是今天。打從呱呱墜地，我們就在父母的慈愛關照下成長；到了晚年，面對衰老、病痛的折磨，我們還是得依賴他人的仁慈。如果在生命的起點和終點我們都得依賴他人的仁慈，難道我們不該在這中間的大段歲月仁慈待人嗎？年輕力壯，正是我們的大好機會。
要讓生命有意義，仁慈和悲憫之心是基本的要件。這兩者有如源頭，能讓快樂幸福泉湧不絕。它們也是一顆好心腸的基石，這顆心的所行所為，無一不是出於幫助他人的想望。藉由仁慈，繼而藉由以熱情、誠實、真心、公義對待所有人，我們的利益得以確保。這是常識。為他人著想是值得的，因為我們的快樂和旁人的快樂緊緊相繫，密不可分。同樣的，社會受苦受難，個人也跟著遭殃。反過來說，我們的心與腦越是充滿惡意，我們的生活就越不堪。因此，我們無從逃避仁慈和悲憫，因為它們不可或缺。
仁慈能為我們帶來溫暖的感受和開放的心胸，使得人我之間的交流更為容易。它的運作是簡單而實際的。我們發現，所有的人就跟你我沒有兩樣，如此一來，體會他人的感受就變得輕易自然。這股同理心能為人我間滋養出友朋般的情誼，我們無須隱藏心中感受，無須為一己行為遮掩。久而久之，戒慎恐懼、自我懷疑、不安全感會自動霧消雲散，別人也更容易信任我們。除此之外，越來越多的證據顯示，耕耘正面積極的心態，例如仁慈和悲憫，對心理健康和快樂有絕對的助益。
我們必須努力讓自我的生命創造價值，這是非常重要的。我們來到世間，並不是為了惹事生非，傷害他人。而要讓生命有價值，我們必須培養良善的基本人性，例如溫暖、仁慈、悲憫。我很感激皮耶洛˙費魯西，他以豐富的實證，將這個道理闡釋得如此清楚。只要我們做得到，生命就有了意義，生活也更快樂、更祥和。如此，我們就是對世界做了正面的貢獻。
作者：皮耶洛‧費魯奇/著
仁慈？或許我們連想到這個主題都會覺得荒謬。我們的世界充滿了暴力、戰爭、恐怖主義和毀滅。然而，生命之所以繼續，正是因為我們以仁慈對待彼此。我們只是不以為意，沒有替它大肆宣揚而已。明天沒有一家報紙會刊載某個母親為孩子唸床邊故事、某個父親替家人準備早餐、什麼人專心傾聽別人說話、某個朋友替我們加油打氣、哪個陌生人幫忙我們提手提箱。可是如果我們仔細想想，會發現日常生活當中，仁慈處處可見。我們很多人都是仁慈的，只是連自己都不知道。我們做仁慈的事情，純粹是因為那是對的。…它的道理其實基本之至：人我的關係越融洽，我們就越快樂。
仁慈關乎我們身上最柔軟、最親密的一面。它是我們的本性之一，可是這個層面往往沒有充分表露──尤其是我們文化中的男性，女性亦然。這是因為我們害怕自己脆弱的一面一旦曝光，我們會受苦受罪──我們會遭到攻訐、嘲笑或耍弄。可是我們後面會看到，我們之所以受苦受罪，反而是因為不將仁慈表露於外。事實上，只要我們觸及了這個柔軟的核心，整個感情世界會變得生氣蓬勃，無數的可能性也隨之開啟。
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